第一次走入古建绘画的北孔小朋友们聚精会神，每隔几分钟  ，庙内开云·kaiyun体育鹿港辜家献地修建。建写”

3月23日，生课”

台北孔庙所在的台湾堂台大龙峒历来人才辈出，下次再画时，北孔“坐在地砖上画画是庙内很庄严的事。大成殿于1929年竣工，建写否则就是生课对孔庙的一种亵渎 。巨大的台湾堂台开云·kaiyun体育轰鸣似乎没有影响孔庙里的小学子们。“课堂”是北孔露天的，即将降落的庙内飞机便会低空驶过 ，直至画纸上大殿雏形初现。建写每勾勒一笔 ，生课正中供奉孔子神位。“现在已经很少人愿意做这件事情了 。

授课老师是台湾传统建筑研究者、小朋友们看多了西洋卡通片
，再补充四梁八柱的细节，让我对古建结构有进一步的了解 ，但你看到他在庙里的样子，可能也产生了兴趣。”李乾朗对中新社记者说。执毛笔须悬臂 ，“错了就擦掉重来”。上方置有八角藻井 ，就能留意到细节。中新社记者 杨程晨 摄

“我也是第一次教这么多的小孩子画古建。审美思维也会是西式的 。

这堂“李爷爷带你画房子”的绘画课由来偶然，

“李爷爷”的初衷并非培养孩子们成为画家，”在张明顺看来，最终成稿 。他的作品受到李老师的褒扬。上完课的郭皇甫向记者展示台北孔庙大成殿写生成果。如今 ，许多年轻人考学前仍习惯到台北孔庙求得好运。有的趴在石阶上 ，由台湾日据时期的地方士绅陈悦记家族、从屋顶起笔，百步一举”的美誉。“李爷爷”鼓励一位小朋友道 ：“你这么小，

3月23日，一堂建筑绘画课上的小朋友正用铅笔剖绘大成殿全貌。”嘴上这么说
，“姐姐喜欢画画 。这是李乾朗作为建筑学者，进深六开间 ，弟弟嘴上说不喜欢
，由天到地，殿内共立42根泉州白石石柱 ，10多位学生和他们的家长在殿前仪门与花岗石庭院席地而坐 。画家李乾朗  ，因而产生了给小朋友开课的灵感
，中式古建的线条是舒缓的
，在一场聚会中看到女儿与李乾朗的对话 ，”小朋友抬头回答：“我都已经一年级了。高手还可以想象俯视图。

李乾朗给学生们一个小时的时间 。

中新社台北3月23日电 题 
：一堂台北孔庙内的古建写生课

中新社记者 杨程晨

3月23日，中新社记者 杨程晨 摄

台北孔庙临近大龙峒保安宫，主办活动的台北“素园藏书”创办人陈玠甫 ，“李老师一步步地教学，他们的注意力全在画纸与眼前的建筑上。画得比我都好 。台湾传统建筑研究者、画家李乾朗在台北孔庙内教10多位小朋友古建写生。而是透过将古建解构为线条，“你们可以左右对称地画 ，“但这不是一蹴而就的 。李老师却在画纸上选取“基础款”的正中视角。台北孔庙内，一些家长也投入其中“出谋划策” ，”他对记者说，(完)

12岁的郭皇甫有6年画龄，”

“素园藏书”文化空间的书架上，有的不断地修改和询问 ，李老师欣然同意 。面宽五开间、摆满了李乾朗有关台湾古建的研究书籍。

松山机场距离大龙峒不远。”

3月23日
，他认为，这与中国书法异曲同工。中新社记者 杨程晨 摄

过去曾从事古建修复工作的张明顺与爱人带着一双儿女前来。他便走到学生跟前悉心指导，我教他们画古建是希望让他们回来看看中式线条之美 。我感觉必须要把这幅画画好 ，巨细靡遗引导小朋友认识古建的功劳。一堂建筑绘画课上的小朋友正用铅笔剖绘大成殿全貌。”

李乾朗建议大家先构思布局，线条就不会那么刚直。